粳米茱萸粥,茱萸汤配方
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历史上有没有真正做到“马革裹尸还”的军人?有哪些人?
看了前面的评论,我不是不想评论,而是不能组织不了合适的语言来……是评论还是说还是讲还是什么……我只能是……
不管……不是……不说……不……
我自己都不能理解自己想表达的是………
只能说汉……我们是汉……是大汉……
现在称之为中华民族!!!
刚刚看到有人回答了戴安澜将军,其实八年抗战,国军高级将领中殉国者比比皆是,论其中悲壮者,莫过于张自忠将军。
张自忠,字荩忱,山东临清人,国民革命军第三十三集团军总司令,陆军中将加上将衔。
张自忠原为西北军冯玉祥属下,1930年,冯玉祥参加中原大战失败,张自忠所部改编为国军第38师,1933年,张将军率部参加长城抗战,其“大刀队”予日军沉重打击。1936年,任天津***,“七七”事变爆发,张将军临时担任北平***,为试图平息事态与日寇谈判做出重大让步,一时举国哗然,皆以张将军为汉奸,至有媒体称张将军为“张逆自忠”。
1937年9月,张将军秘密逃离北平,改任第59军军长,并在临沂战斗中会同友军重创日寇,尽管如此,张将军内心仍背负沉重压力。1940年,张将军任第33集团军总司令,率部参加枣宜会战,会战之前,张将军已下定决心以死明志。他对部下说:国家到了如此地步,除我等为其死外毫无其他办法。我等都要有此决心,我们国家为有五千年历史之民族,决不至亡于区区三岛倭奴之手。
1940年5月16日,张将军以总司令之尊,率集团军部所属1500人在南瓜店阻击6000日寇,鏖战终日,从早至午,部下伤亡仅余数百人,竟毫无退意,反复冲杀,两军战况之惨烈,以至于天日无光,日寇伤亡累累,中国军队亦死伤殆尽,下午四点,张将军被日寇团团包围,大呼酣斗,终于壮烈殉国,身被八创,时年49岁。
张将军殉国后,日寇敬服将军威名,收将军遗体,并立一牌,上书“***大将张自忠”。38师师长黄维刚率敢死队血战,夺回将军遗体,5月28日,由国民***军事委员会委员长蒋介石亲自主持国葬,将遗体隆重安葬于重庆北碚梅花山麓,追赠国民革命军陆军二级上将,并颁发“荣字第一号”荣哀状。
将军一生,爱国爱民,嫉恶如仇,屡败日寇,敌人丧胆,如中国军人都如张将军一般,日寇岂敢犯我国土!
且不说古代历史,但就近代抗日战争中便有一位“马革裹尸还”的将军,那就是国民革命军第200师师长戴安澜将军。
1941年12月,戴安澜将军奉***会命令开赴缅甸协同英军一起抗击日军的侵略,保护我国唯一的援华通道滇缅公路的畅通。第200师作为我远征军先头部队率先在缅甸同日军展开激战,为我主力部队集结争取时间。
1942年3月第200师同日军第55师团在缅甸冬瓜展开激战,此役血战12昼夜,日军伤亡5000余众,击毙日军联队长一名,迟滞了日军的北进企图,第200师虽亦伤亡惨重,但士气旺盛,戴安澜此战也为世界各国所知。蒋介石和远征军长官罗卓英皆表彰第200师冬瓜作战之英勇!
由于英军早已丧失抵抗之心,且不经通知我远征军便擅自撤退,致使远征军侧翼面临日军包围的危险,随着远征军的后路腊戍被日军攻占,中国远征军被迫全面撤退。
而戴安澜之第200师则向怒江东岸转进,在不见天日的密林中行进,5月18日夜间被日军56师团别动支队夜袭负重伤,26日戴将军为国捐躯。戴安澜将军阵亡后,遗体由工兵营制造一具棺木裝殓,每日抬着行军,因遗体腐烂,于29日将遗体火化,将骨灰装入木箱,以马驼载行军。真正做到了军人的“马革裹尸还”!
周恩来用八个字概括了戴安澜将军的一生:“黄埔之英,民族之雄”!
谢谢邀请! “马革裹尸”出自历史典故,马革:即马的皮,裹尸:即用马皮包襄尸尸体。成语释义:多指军人战死于沙场,形容为国作战,决心为国捐躯的“意志"。如“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,“马革裹尸志有酬,来去勿勿莫空留”等等。 多数人就这一成语的含义列举了仁人志士,民族英雄在保家卫国风云中史载的具体实料,但对实际的题标问答却忽略了。题标:历史上有没有真正做到“马革裹尸还”的军人?这一问答的重点在“还”这一动词上,而马革裹尸只代表了战死沙场的将士,全意:马皮包裹尸体运回故乡。所以,真用马皮裹尸运回故乡的还真沒有,史料也未有记载。 如果撇开"马革裹尸”的真实本意,就其释义“多指军人战死沙场”而言,这个“马革裹尸还”的军人就很多了,如维和部队的烈士们等。 个人见解,供你参考。谢谢!
东汉光武帝建武年间,马援以三年春秋,终于平定了交趾叛乱,并一路为大汉帝国开疆拓土直至湄公河三角洲,遂大功告成,振旅班师。为了奖赏马援稳定边疆之功,刘秀特加赏赐了他衣服、酒、床、什器,粟五百斛,以及兵车一乘,并让他上朝与九卿同列。然而,面对皇帝的尊宠与嘉奖,马援不但没有飘飘然,反而感到非常惭愧,总觉得自己无功受禄,才德不能称位——当很多故人前来迎接、拜贺,乃至对他南征之功大肆颂扬吹捧之时,马援却对其中一个叫孟冀的老友说道:“子以多智著称,吾本望子有善言,今反同众人邪?昔孝武帝时伏波将军路博德开置交州七郡,才封数百户;今我微劳,乃得叨封大邑,功薄赏厚,何以能长久乎?先生当有教我。”
孟冀心笑你马援从来都是个明白人,何必要我教你,于是道:“在下愚钝,智不及此。”
言尽于此,马援终于道出了那句震烁古今的经典名言。从此中国之优秀军人,莫不以此名言修身励志,也莫不以马援为模范榜样,躬身笃行。我们常说一个人无法改变历史,但偏偏这句话,两千年来亿万次的被国人重复说起,而鼓舞着一代又一代的热血男儿,千锤百炼,铸成了永远不朽之大汉铁血军魂。所谓一言以兴邦,不过如此。
马援道:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”
说这句话的时候,马援的神情淡似清风、皓如明月,气度有如神人,直把孟冀看呆。
战死疆场,马革裹尸,这才是一个军人至高无上的荣耀。看来此种武士道之精神,并非源自日本,而是来自中国,来自一个两千年前中国军人掷地有声的无悔壮语。
孟冀不由慨然赞叹:“谅为烈士,当如此矣。”
谁能知道,马援这句名言,一语成谶。
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